Étude 12 - Grandir à l’aide de la Parole (Jean 3, Hébreux 4 à 6)
La Bible, un guide pour aujourd'hui
Copyright © 2007, Bruce N. Cameron, J.D. Toutes les
références bibliques se réfèrent à la version Nouvelle Bible Second (NBS),
2002, sauf indication contraire. Des réponses suggérées sont placées entre
parenthèses. Cette étude est publiée sur Internet à l’adresse http://www.etudesbibliques.net.
Introduction
: Une des affaires judiciaires les plus difficiles que j’ai eue à défendre,
relative à la liberté religieuse, impliquait un client dont la vie avait changé
de façon substantielle après avoir donné sa vie à Jésus. L’autre partie
affirmait qu’il n’était pas sincère dans ses croyances religieuses (et ne devait
donc pas gagner), à cause du conflit entre ce qu’il avait été autrefois et ce
qu’il disait et faisait dans le présent. L’avocat principal de l’autre partie
était un païen qui n’avait aucune compréhension du sujet de notre étude de
cette semaine : la croissance chrétienne. J’ai passé beaucoup de temps à
discuter devant la cours cette idée de croissance chrétienne et comment cela
fonctionnait dans la vie de mon client. Heureusement, le juge a compris cette
notion et sa décision s’est avérée en notre faveur. Débutons sans attendre
notre étude sur la croissance chrétienne !
I.
Nicodème
1.
Lisez Jean 3:1-2. Qu’apprenons-nous sur Nicodème et ses
vues sur Jésus ? (Nicodème était un homme très important. Il n’avait pas
compris que Jésus était le Messie - il considérait Jésus comme un enseignant
rempli de l’Esprit qui faisait des miracles.)
a.
Selon vous, que voulait Nicodème ? (Il a rencontré
Jésus de nuit. Cela suggère que Nicodème était sincèrement intéressé à en
apprendre davantage sur Jésus sans porter atteinte à sa réputation ou sans
sembler être du côté de cet "enseignant" controversé.)
b.
À la place de Jésus, quel serait votre but dans cette
conversation ? (Convertir Nicodème.)
2.
Lisez Jean 3:3. Je sais que c’est difficile, mais essayez
de vider votre esprit de tout ce que vous savez sur la notion de "naître
de nouveau". Que concluriez-vous des paroles de Jésus ?
a.
La réponse de Jésus est-elle une réponse naturelle à la
question de Nicodème ? (La déclaration de Nicodème était probablement le
début lent et diplomatique (il réfléchissait) d’une discussion spirituelle qui
déterminerait qui était vraiment Jésus. Jésus saute la diplomatie et vient
droit au point que les deux voulaient atteindre.)
b.
Nicodème pourrait-il s’offenser à cause de cette
réponse ? (Ce serait naturel - étant donné le haut niveau du passé
politique et religieux de Nicodème. Il aurait pu penser qu’il devrait
construire sur ce qu’il avait accompli et non tout recommencer à nouveau.)
3.
Lisez Jean 3:4-6. Que veut dire Jésus en disant que
Nicodème (et vous) doit être "né de nouveau" ? (Le baptême d’eau
et d’Esprit saint.)
4.
En réfléchissant à la déclaration de Jésus sur le besoin
de naître de nouveau - quelle signification y a-t-il au-delà du baptême ?
(L’analogie de Jésus à la nouvelle vie suggère que le nouveau chrétien doit
grandir. En effet, Jésus parle beaucoup du fait de naître de
"l’esprit" dans le contexte de la "nouvelle naissance" du
chrétien. L’idée générale de croissance spirituelle est centrale dans l’idée de
Jésus.)
a.
Est-ce que même Nicodème, cet érudit de la Bible, avait
besoin d’être "né de nouveau" ?
b.
Qu’en est-il alors de vous ?
II.
L’attente de Dieu
1.
Lisez Hébreux 5:11-12. Qu’est-ce qui ne va pas avec ces
chrétiens ? Le texte dit qu’ils sont "lents à comprendre".
Manquent-ils d’intelligence ?
2.
Lisez Hébreux 5:13-14. Que nous enseigne ce texte sur la
justice ? (Que la justice est liée à la croissance de la connaissance de
la Parole de Dieu. Si vous avez besoin continuellement de réapprendre les
vérités élémentaires de l’évangile, quelque chose ne va pas dans votre
compréhension du but de Dieu pour votre vie.)
a.
Que signifie pour un chrétien la "nourriture
solide" ? (La "nourriture solide" vous permet de distinguer
le bien du mal. Il s’agit là d’un travail continuel, qui est le résultat de la
croissance dans la justice.)
3.
Lisez Hébreux 6:1-2. Quand nous sommes appelés à ne pas
"poser de nouveau les fondations" de la repentance, nous est-il dit
que la croissance chrétienne ne devrait pas impliquer le fait de devoir se
repentir à nouveau ? (Non. Le texte d’Hébreux décrit les bases (le
"lait") du christianisme : la repentance des péchés, la foi en
Dieu, le baptême, l’imposition des mains, la résurrection à venir et le
jugement.)
4.
Lisez Hébreux 6:4-6. Considérez cet avertissement sur la
croissance chrétienne : cela veut-il dire que nous ne devrions pas rester
activement en contact avec ceux qui ont quitté l’église ? Qu’en est-il si
nous quittons l’église - ne pouvons-nous pas y revenir ?
5.
Lisez Hébreux 6:7-8. Comment pouvons-nous dire si nous
sommes tombés ? (Le texte d’Hébreux compare la vie chrétienne productive
avec la vie suivant le "chemin qui nous fait tomber". Celui qui tombe
peut continuer à s’asseoir dans l’église, trempé par la "pluie"
(l’Esprit saint), mais cette personne produit "des épines et des chardons".
Je ne pense pas qu’il s’agisse du "fils prodigue" qui quitte l’église
et revient plus tard dans les bras d’un père affectueux. Voir Luc 15:11-24.)
6.
Quelle est la question centrale d’Hébreux 5:11-6:8 ?
(Tout le sens de cette conversation est l’échec de la croissance chrétienne.
Nous avons besoin d’avancer dans la connaissance. Nous avons besoin d’être des
chrétiens productifs.)
7.
Lisez Jacques 5:19-20. Comment cela s’intègre-t-il dans
l’image dépeinte par l’auteur de l’épître aux Hébreux ? (Nous pouvons
tomber dans le péché et en revenir. Nous pouvons déraper et en revenir. Ce que
nous ne pouvons pas faire est être complètement conscient et ancré dans la
vérité et alors s’éloigner de Dieu. Il est improbable qu’un cœur si endurci en
revienne. Voir aussi Hébreux 3:12-4:2.)
8.
Quels sont les points commun entre ces textes et le fait
de conduire une voiture ? (Vous êtes soit en route et avançant vers le but
qu’est la maturité chrétienne, ou vous ne l’êtes pas. Vous pouvez être arrêté
ou vous diriger dans la direction opposée. Aucun des deux n’est bien. Si vous
avancez dans la direction opposée, vous vous éloignez du but et êtes sur le
chemin du durcissement du cœur.)
a.
Dans quelle direction se déplace votre
"voiture" spirituelle ?
III. La foi et le
repos
1.
Ce commandement de continuer à croître dans la maturité
chrétienne, de continuer à avancer droit devant semble-t-il fatiguant ?
Cela nécessite-il plus d’énergie que vous en avez ? Êtes-vous en panne
sèche ? Lisez Hébreux 4:1-3. Comment le fait d’ajouter de la foi à notre
connaissance du message de Dieu nous apporte du repos ? (Le parallèle
(voir Hébreux 3) est l’exode de l’Égypte en Canaan. Si le peuple d’Israël avait
tout simplement continué à avancer avec Dieu, s’il avait simplement placé sa
confiance en Dieu, il serait entré dans la terre promise - la terre du repos.)
2.
Lisez Hébreux 4:4-7. À quoi Dieu compare-il le reste de
foi et de confiance en lui ? (Le sabbat clôt la semaine de travail, tout
comme le sabbat originel a clos la semaine de la Création. Si vous n’entrez pas
dans le repos spirituel issu de la foi, vous n’avez pas fini le cheminement de
la croissance chrétienne.)
3.
Lisez Hébreux 4:8-11. Quel lien y a-t-il entre le fait de
garder de sabbat et la foi ? (Le sabbat
est le mémorial hebdomadaire du repos qui nous est donné par la foi.
"Celui qui est entré dans son repos se repose aussi de ses œuvres".
Le sabbat reflète notre foi et notre compréhension que Dieu a un repos divin en
tête pour nous - pas seulement ici, mais dans la terre promise céleste.)
4.
Diriez-vous qu’une partie de notre croissance chrétienne
est notre désir d’être en voyage vers le ciel ?
IV. L’amour
1.
Lisez 1 Corinthiens 13:1-3. Nous venons d’étudier
l’importance de la foi dans notre croissance chrétienne. Nous apprenons
maintenant que la foi n’est rien sans l’amour. Comment cela peut-il être
vrai ?
2.
Lisez 1 Corinthiens 13:4-7. Y a-t-il un place dans votre
vie pour la croissance de l’amour ?
3.
Lisez 1 Corinthiens 13:8-13. Pourquoi l’amour est-il si
grand ? (Je pense que ce texte nous dit que nous pouvons avoir des
doctrines, des prophéties et de la connaissance imparfaites. Ce qui veut dire
que l’enseignement de l’église peut ne pas être tout à fait exact. Mais une
attitude pleine d’amour est aussi proche de la perfection de Dieu où que nous
soyons dans notre cheminement spirituel. C’est comme le conseil donné aux
parents - l’amour compense une multitude de "péchés". L’amour fait
nécessairement partie de notre croissance chrétienne.)
V.
Le résultat
1.
Lisez Éphésiens 4:14-15. Au fur et à mesure que nous
gagnons en maturité dans notre compréhension de la Parole de Dieu, quel
bénéfice apparaît dans notre vie ?
a.
Quand nous voyons un membre qui n’a pas encore atteint
une certaine maturité, et se fait ballotter par des fausses doctrines, comment
devrions-nous répondre ? (Lorsque nous disons la "vérité dans
l’amour", nous continuons à croître dans notre connaissance de Jésus.)
2.
Cher ami, qu’en est-il de votre vie ? Continuez-vous
à croître dans votre compréhension de la volonté de Dieu pour vous ? Votre
foi et votre amour croissent-ils ? Si tel n’est pas le cas, voulez-vous
vous engager à étudier quotidiennement la Parole de Dieu afin que votre vie
avance vers ce "repos du sabbat" que Dieu a promis ?
VI. La semaine
prochaine : La Parole de Dieu traverse les siècles.